السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

دمتـم بخير

هي واحات غفل عنها البعض

هي واحات نود تطبيقها في حياتنا

فلنتأمل قليلاً الآية التالية " اعملوا آل داود شكرا"
لم يقل الله تعالى " قولوا آل داود شكرا" بل قال اعملوا
لم يا ترى ؟؟
لأنه أراد أن يبين لنا حقيقة الشكرة ، وأنها لا تتم إلا بالعمل بما أمرنا الله به والابتعاد عما نهانا عنه .
إذاً فالشكر هو الأداء العلمي للعبادة ,، وليس كما يظن البعض أنه ثناء باللسان وتمتمة بعد الصلوات أو بعد الشبع من الطعام .

والآن بعد أن عرفنا معنى الشكر ، فلنلتف إلى رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم- قدوتنا في هذه الحياة ، ولنرى تطبيقه للشكر وهو من غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر منه ..
فهاهي أم المؤمنين تعجب من قيامه حتى تتفطر قدماه، وتسأله بتعجب :"تفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟" فيقول عليه أفضل الصلاة والتسليم : " أفلا أكون عبداً شكوراً"..

فلم لا نكون نحن من عباد الله الشاكرين ؟؟!!

ولماذا لا نجعل من رمضان هذا العام بداية لتطبيق مفهوم الشكر ؟؟!!

ياليتنا معهم ...
هنيئاً للمطبق لهذا المعنى الإيماني الكبير ( التوكل) في كل جزئية من حياته، فإن البشارات تأتيه تترى ..
أولها : رجاء أن يكون من السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب .. كما جاء في الصحيحين والذين جاء من صفاتهم ( وعلى ربهم يتوكلون).

ثانيها: ترك الشرك ، وترك الالتفات لغير الله فيزداد بذلك عزة.

ثالثها: يزداد رضا بما يقدر الله ، وهو الاستسلام الكامل القلبي لله سبحانه وتعالى.

رابعها: يزول من قلبه كل أثر للخوف من المخلوق ، الذين قيل لهم ( إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ).

خامسها : زيادة الهداية والوقاية من كل شر والكفاية من كل حاجة، وذلك لقوله – صلى الله عليه وسلم – " من قال – يعني إذا خرج من بيته – بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، يقال له – هديت ووقيت وكفيت ، فيقول الشيطام لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقي ) رواه الترمذي وصححه الألباني ..

أبعد كل هذا نتوكل على غير الله ، ونطلب المعونة من غيره ؟؟!!!!

فلنعيد ترتيب أولوياتنا ، ولنجعل الله هو الأول في حياتنا

فإذا استعنا ، لا نستعين بغير الله
وإذا سألنا ، لا نسأل غير الله..

حب المال هو العنصر الرئيسي لحب الدنيا، والنفس بطبعها محبة للمال، وإن صاحب المال يحب أن يزيد ماله كما لا يحب أن ينقص، لأن الشيطان أنساه أن هذا المال ملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء، كما أنه فتنة للنا إلا أولئك المدركون لحقيقة المال، الذين مدحهم الله بقوله" ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" ، فلم يقبلوا أن يكونوا عبيداً لأنفسهم ،وأبوا إلا أن يكونوا هم السادة الاحرار من قيود النفس فنالوا واستحقوا الفلاح في الدنيا وفي الآخرة.

ولولا قساوة القلوب ، والانشغال بالوسائل التي تعين على أداء الهدف من الهدف الذي خلقنا من أجله، لتكر الإنسان عند ولادة كل مولود اليوم الذي يدفن فيه ، فكما يقول ابن الجوزي:-
"عبر مهد الطفل عنوان اللحد" فكما يلف الطفل المولود بقطعة بيضاء من الثياب، ويوضع في المهد بلا حراك ، فكذلك الميت يلف بقطعة بيضاء هي آخر ثوب يلبسه بالدنيا، ليبقى في مهد الأرض دون حراك إلى يوم البعث.